Esta es la parte 2 de la exegesis de Aquino de la frase «mi reino no es de este mundo» en su sexta lectio sobre Juan 18 (la parte 1 puede hallarse aquí). Aquí añade signos que demuestran que Su reino no es de este mundo; y, en primer lugar, expone el signo; en segundo...
PARTE I La afirmación más sorprendente de McCormack es que Heinrich Bullinger usó la expresión «dos hipóstasis» en la edición latina de la Segunda Confesión Helvética. McCormack escribe: Heinrich Bullinger ofrece el ejemplo más extremo. En su Segunda Confesión Helvética, escribe: «Por lo tanto, reconocemos dos naturalezas o hipóstasis o sustancias, la divina y la...
En la publicación de hoy, Zanchi se ocupa del segundo tipo de festividades lícitas: las instituidas por hombres con el consentimiento de la iglesia. Como ejemplos, señala Purim (Ester), así como Hanukkah, cuyo origen se relata en 1 Macabeos. Zanchi señala que estos festivales, aunque no se instituyeron por orden divina directa, fueron consagrados por...
¿Los Reformadores se aferraron a una versión de la «analogía de la fe»? Yo lo afirmo, dice Bavinck. Y esto lo ve perfectamente en conformidad con la sola Scriptura; y, de hecho, para él, la derivación e inteligibilidad de esta «analogía» depende en gran medida de la claridad o la perspicuidad de la Escritura. Él...
Para un hombre que ha estado muerto desde 1564 y para un movimiento que, considerado socialmente, es poco más que un bache demográfico (alrededor de 500.000 personas en América del Norte), Calvino y el calvinismo siguen recibiendo una notable atención en los medios de comunicación. Sin embargo, típicamente esta atención se centra en un «meme»...
Hoy pasamos a la segunda quaestio, ahora que Zanchi ha establecido que las festividades, como una cuestión de ley natural, son apropiadas no solo para la iglesia del Antiguo Testamento, sino también para la del Nuevo Testamento. Esa segunda cuestión es: ¿cuáles festividades? Al responder la pregunta, Zanchi hace una distinción muy importante, a saber,...
Publicado originalmente aquí y aquí. Gracias a Cimiento y Estándar por el permiso para compartirlo. La traducción es de José Eduardo Ortega León. Para la versión en inglés, ingrese aquí. Introducción por Carl J. Schindler La Peste Negra, la cual desde 1347 a 1350 se esparció de China o India a Crimea, posteriormente a Europa...
Es bien sabido que los reformadores magisteriales trataron el Decálogo como un resumen de la ley moral, es decir, como una enseñanza de los preceptos de la ley de la naturaleza. De esa manera, la «ley divina»–la ley moral tal como fue revelada–debía servir como un estándar para la vida pública en concordancia con la...
Hoy pasamos al comentario de Tomás de Aquino sobre Juan. Él discute Juan 18:36 en la sexta lectio sobre el capítulo 18. Sus comentarios son bastante largos, por lo que se requerirá una segunda publicación con el resto. Aquí se da la respuesta de Cristo [a la pregunta que hizo Pilato en el versículo anterior]....
La cristología fue ciertamente un asunto en el tiempo de la Reforma. Aunque los Reformadores siempre mantuvieron su consistencia con Calcedonia y las confesiones de la iglesia antigua, algunas veces fueron acusados falsamente de variaciones y herejía, usualmente por los luteranos. Y aunque estas acusaciones casi siempre estaban motivadas por desacuerdos en otros temas teológicos...
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