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Sacramentos
El teólogo reformado italiano Girolamo Zanchi (1516-1590), en su De Religione Christiana Fides, resumió muy bien y en pocas palabras su postura sobre la necesidad del bautismo: «Creemos que el bautismo es totalmente necesario en la Iglesia como un sacramento instituido por Cristo, y que la Iglesia no puede prescindir de él, de modo que...
Cuando el reformador Ulrico Zuinglio (1484-1531) suele ser traído a alguna discusión sobre la eucaristía, normalmente es para tratar sobre su postura de la presencia de Cristo en la misma. Sin embargo, este reformador, que escribió mucho sobre dicho sacramento, no solo trató acerca de la mencionada cuestión, sino también sobre otras cuestiones igualmente importantes...
En el presente artículo no me propongo hablar de alguna corriente denominacional específica que sostenga el credobautismo, sino de la postura doctrinal del credobautismo en sí misma, que, en términos negativos y polémicos, podemos definir como la negación del bautismo infantil y la oposición a esta práctica bautismal. La pregunta que se responderá es si...
The Last Supper, c. 18th century. Museo Nacional de Arte, Ciudad de México, México.
No será sorpresa para nadie saber que el reformador Ulrico Zuinglio entendió simbólicamente las palabras «esto es mi cuerpo», en oposición al entendimiento literal de la iglesia de Roma. No obstante, creo que será bueno repasar este entendimiento de Zuinglio, ya que hay algunos matices teológicos e históricos de este que se suelen pasar por...
El teólogo escocés George Gillespie, conocido por ser el miembro más joven de la Asamblea de Westminster, dice algo bastante interesante con respecto a la veneración de la Cena. Para él, este sacramento debe ser más venerado (i.e., respetado y honrado) que la palabra predicada por el ministro. Esto lo dice así: «…se debe un...
Ningún teólogo serio afirmará que la transustanciación fue sostenida por los Padres de la Iglesia tal como fue entendida y establecida en las épocas posteriores a ellos (Edad Media y modernidad). No obstante, se suele argumentar que en los antiguos Padres ya habían semillas de lo que luego se desarrollaría hasta convertirse en la doctrina...
El reformador Ulrico Zuinglio se opuso a la veneración idolátrica de los sacramentos de la iglesia romana. No obstante, Zuinglio no se opuso absolutamente a toda veneración, lo cual es evidente en su Expositio fidei Christianae. Allí resume su postura de la siguiente manera: «Veneramos y estimamos los sacramentos como signos y símbolos de cosas sagradas,...
Frente a las muchas supersticiones del romanismo con respecto a la eucaristía, algunos reformados, por temor a «romanizar», se retraen de una correcta reverencia hacia los elementos eucarísticos (el pan y el vino), y los tratan irreverentemente como simples elementos comunes. Así, huyendo de la superstición, corren hacia la irreverencia. No obstante, la doctrina eucarística...
Hay un llamado eucarístico que es antiquísimo en la liturgia de la Iglesia y del cual dio testimonio Cipriano de Cartago en su tiempo; me refiero al «levantemos el corazón», que según el mismo Cipriano servía de preparación e introducción para la celebración eucarística. Sus palabras son las siguientes: «Por eso el sacerdote, antes de...
Las doctrinas del pecado original y el bautismo infantil han estado relacionadas estrechamente desde el principio, y la razón es simple: si los infantes tienen pecado por propagación, y si el bautismo es para el perdón del pecado (Hch. 2:38), entonces el bautismo es conveniente y apropiado para los infantes. Este ha sido el razonamiento...
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