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Las doctrinas del pecado original y el bautismo infantil han estado relacionadas estrechamente desde el principio, y la razón es simple: si los infantes tienen pecado por propagación, y si el bautismo es para el perdón del pecado (Hch. 2:38), entonces el bautismo es conveniente y apropiado para los infantes. Este ha sido el razonamiento de la Iglesia desde el principio y es la razón principal de la práctica del...
El teólogo medieval Pedro Lombardo (s. XII), en su Libri Quattuor Sententiarum, o Las Sentencias, nos ofrece un método de citación de los Padres de la Iglesia. Este método se puede observar en su sección sobre la doctrina de la Trinidad, donde Lombardo manifiesta que este consiste en «defender y consolidar la fe» a través de lo que él llama «argumentos católicos»; es decir, él citará a los Padres cuando...
Las ‘cinco solas’ son un conjunto de principios teológicos que normalmente se usan para establecer lo que es la doctrina protestante fundamental (principalmente en sus ramas reformada y luterana). Estas ‘solas’ tienen su origen en las siguientes expresiones latinas: sola Scriptura, sola fide, sola gratia, solus Christus, soli Deo gloria, las cuales se pueden encontrar a lo largo del cuerpo teológico de los Reformadores. De estos principios mencionados el más...
Imagen del artículo: ‘Cristo y la mujer samaritana’ por el pintor reformado francés Sébastien Bourdon (1616–1671). Este artículo servirá por ahora como apéndice y cierre de los dos artículos previos sobre las imágenes. En uno de estos artículos hablé sobre la postura de Perkins con respecto a las imágenes en su A reformed Catholike, pero ahora quiero hablar sobre su postura en otro escrito suyo: A Warning Against the Idolatry of the Last Times, donde...
En un artículo previo hablé sobre un uso didáctico o artístico de las imágenes de Cristo (como, por ejemplo, en nuestras publicaciones); sin embargo, en dicho artículo no hablé sobre si este uso es lícito en la Iglesia. A continuación precisaré este punto.  Lo primero que debe decirse es que cualquier uso litúrgico de una imagen de Cristo o de cualquier otro santo cristiano está claramente prohibido por el segundo...
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