Ireneo de Lyon, en su Contra las Herejías (III, 3.1.3), dice que los herejes (gnósticos) no han sido alumbrados por la «luz de Dios», y, por lo tanto, creen en un «gran dios a quien nadie puede conocer, que no se comunica con la raza humana ni tiene providencia de las cosas de la tierra». […]
Zacarías Ursino, en su comentario al Catecismo de Heidelberg, responde la pregunta de por qué algunos se salvan y otros no. Esto, a su vez, lo hace dentro de la respuesta a la pregunta 20 del Catecismo: P. 20. ¿Son salvados por Cristo todos los hombres que perecieron en Adán? Ursino dice que la respuesta […]
En la época actual, muchos cristianos suelen hacer afirmaciones rígidas que defienden sin moderación alguna, dejando así poco lugar para la sabiduría. Hay muchas afirmaciones de este tipo, pero hay una en particular que está vinculada con la distinción de pecado mortal y venial. Algunos suelen afirmar que «los protestantes rechazan la distinción pecado mortal […]
El entendimiento del bautismo como un testimonio público de la fe ya existía en tiempos de Juan Calvino, y éste no lo pasó por alto en su discusión sobre el bautismo en la Institución. En el libro 4, capítulo XIV, sección 1, habla de algunos para los que el bautismo «no es otra cosa que […]
Existe una narrativa popular, incluso en círculos académicos, que dice que Lutero, el 31 de Octubre de 1517, dio inicio a la Reforma. Pero ¿realmente fue así? Phillip Schaff, en su History of the Christian Church, señala que, en Suiza, los trabajos de reforma ya habían iniciado antes de 1517. Él dice: «Muchos historiadores registran […]
La publicación de las 95 tesis fue ciertamente lo que disparó la carrera de Martín Lutero como reformador (sin él saberlo), pero en este tiempo Lutero no era aún el reformador protestante que todos conocemos. Él mismo se describe como «un papista» cuando publicó las famosas 95 tesis: Pero, por encima de todo, ruego al […]
Por estos días, algunas páginas luteranas de sátira, han compartido publicaciones en las que afirman que los reformados no pueden celebrar la Reforma. Una de ellas, por ejemplo, dice: «A todos los reformados que celebran el domingo de la Reforma, un recordatorio amigable: Lutero no los consideró cristianos. Pero seguro, disfruten su domingo de la […]
En los últimos años, hay un rito eucarístico que ha tomado cada vez más fuerza en el romanismo: la comunión en la mano; es decir, la recepción de la hostia en la mano del comulgante, para luego él mismo introducirla en su boca. Este rito es distinto a otro muy común en el romanismo: la […]
Para entender el origen del calificativo «católico», primero hay que conocer el origen de un calificativo previo: el de «cristiano». En el libro de los Hechos de los Apóstoles se narra el origen de este calificativo: «A los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía» (Hechos 11:26 [RVR1960]). No es muy claro […]
Coloquialmente, ser irénico es ser amable, gentil e incluso complaciente. Pero en la historia de la teología protestante, el término en realidad tuvo el significado específico de crear paz a través de un argumento racional, y esto es lo que queremos decir con este. Tratamos de ser amables, aunque a menudo no somos tan buenos […]
